Produced by David Starner, Torbjörn Alm and PG Distributed Proofreaders
Hänvisningar. 3 öfversigtstabeller och 1 diagram
Sid.
Företal 3
FÖRSTA AFDELNINGEN.
Domedagen och den sanna beredelsen derför 7
ANDRA AFDELNINGEN.
Vakna! Vakna! Uppb. 1-5 18
TREDJE AFDELNINGEN.
Jordens eröfring begynner. Uppb. 6-7 39
FJERDE AFDELNINGEN.
De 70 årsveckorna 66
FEMTE AFDELNINGEN.
Jordens eröfring fortsättes. Uppb. 8-9 76
SJETTE AFDELNINGEN.
De tusen åren, m.m. Uppb. 20 158
SJUNDE AFDELNINGEN.
Det nya Jerusalem. Uppb. 20-21 177
ÅTTONDE AFDELNINGEN.
Efter de tusen åren 183
NIONDE AFDELNINGEN.
När kommer Kristus? 203
TIONDE AFDELNINGEN.
Historisk och præteristisk tolkning af skrifterna 219
ELFTE AFDELNINGEN.
Invändningar mot Guds ords tydliga lära, att Herrens
ankomst kan inträffa när som helst 250
TOLFTE AFDELNINGEN.
Brudens inbjudning till sin brudgum 266
Slutord 271
Diagram
Tre öfversigtstabeller
Då jag för ett par tiotal år sedan reste omkring med frälsningensevangelium i Schweitz, hände sig en påskmorgon, att jag ej hade något möteutsatt, hvarför jag begaf mig till en af de reformerta statskyrkorna atthöra predikan, som ju handlade om Kristi uppståndelse. Jag var icke såsärskildt intresserad uti hvad jag hörde, hufvudsakligast på grund af attjag ej visste, huruvida mannen, som talade, menade Kristi verkligauppståndelse, eller om han endast trodde på de idéers, de sanningars ochden karakters uppståndelse uti menskligheten, som Kristus predikade och vari besittning af. Detta sätt att tolka Kristi uppståndelse och andrakristliga sanningar är ej ovanligt hvarken i Schweitz eller Tyskland blandde rationalistiske presterna.
Mina tankar lupo sålunda snart i en annan rigtning. Jag begynte fundera på,om någon öfverensstämmelse kunde förefinnas emellan den tid, Kristustillbragte på korset och i grafven till uppståndelsen, och Kristiförsamlings lidande och uppståndelse; detta då enligt 2 Petr. 3:8, der viläsa, att en dag är för Herren som tusen år för oss. Min första tanke blef,att detta ju ej vore möjligt, då ju Kristus låg i jorden tre dagar och trenätter. Men vid närmare eftertanke blef det snart klart, att ehuru Jesuslåg under en del af alla de tre dygnen, i grafven—hvadan sålunda uttrycketenligt judiskt föreställningssätt var berättigadt—var det dock iverkligheten ej fullt två dygn från kl. 3 fredagseftermiddagen, då hannedtogs från korset, till söndagsmorgonen. På första dygnet låg han blotttre timmar, från kl. 3 till 6 e.m., då dygnet enligt judisk beräkningslutade, och på tredje dygnet låg han endast från kl. 6 lördags afton tilltidigt påföljande morgon. När jag kom hem, begynte jag att räkna: Om en dagär = 1,000 år, så är en timme (1/24 dels dygn) = 41-2/3 år, och sålundautgöra de sex timmarne, Jesus tillbragte på Golgata, från kl. 9 f.m.("tredje timmen," Mark. 15:25) till kl. 3 e.m. ("nionde timmen," v. 34),jemt 250 år (41-2/3 x 6.) Huru förvånad blef jag ej att finna, att dettaöfverensstämde precis med