Nota del Transcriptor:
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DANTE ALIGHIERI
La Divina Comedia
Universidad Nacional
de México.
1921
"LA COMMEDIA"
UE es pues la Comedia? Laedad medieval realizada comoarte, a pesar del autor y delos contemporáneos. ¡Y notadqué cosa tan grande es ésta!La edad media no era unmundo artístico, antes locontrario del arte. La religión era misticismo;la filosofía, escolástica. La primera excomulgabael arte, quemaba las imágenes, avezaba alos espíritus a desasirse de lo real. La otra vivíade abstracciones y de fórmulas y de citas,aguzando el entendimiento y llevándole a sutilizaracerca de los nombres y de los vacuas generalidadesllamadas esencias. Los espírituseran atraídos hacia lo general, más dispuestosa idealizar que a realizar: y esto es precisa[6]mentelo contrario del arte. En los poetas sencilloshallamos la realidad tosca e informe,como en los misterios, en las visiones y en lasleyendas. En los poetas doctos encontramos unaforma crudamente didascálica o figurativa yalegórica. El arte no había nacido aún. Existíala imagen; pero no la realidad con su libertady carácter.
Dante toma de los misterios la comedia delalma y hace de esta historia el centro de unavisión suya del otro mundo. Toda estarepresentación no es más que sentido literal;la visión es alegórica, los personajes son imágenesy no personas; todo lo que es activo ensu espíritu lo lleva hacia la figura y no hacialo figurado. Su naturaleza poética, arrastradaa pesar suyo a las abstracciones teológicas yescolásticas, se rebela y puebla su cerebro defantasmas, obligándolo a concretar, a materializary a dar forma a lo que es más espirituale impalpable, aún a Dios mismo. Aquelmundo literal lo hechiza, lo persigue, lo asediay no descansa hasta que recibe de él su formadefinitiva; y ya no es letra, sino espíritu; yano es imagen, sino realidad; un mundo en sícabal e inteligible, perfectamente realizado.Visión y alegoría, tratado o leyenda, crónicas,historias, loores, himnos, misticismo y esco[7]lástica,todas las formas literarias y toda lacultura de la época están aquí encerradas yanimadas en este gran misterio del alma y dela humanidad: poema universal en que se reflejantodos los pueblos y todos los siglos queconstituyen la edad media.
Más este mundo artístico, nacido de unacontradicción entre la intención del poeta y suobra, no es acabadamente armónico, no es poesíapura. La falsa conciencia poética perturbala obra de aquella espontaneidad genial, y poneen ella un no sé qué de inseguro y de noacabado, una mezcla y crudeza de colores. Elpensamiento, en su desnudez escolástica; oexornado con imágenes que sin embargo nobastan a vencer su abstracción, tiene demasiadaimportancia.