Jaime de Magalhães Lima

 

 

 

Do que o fogo não queima

 

 

 

Composição e Impressão
Emprêsa Gráfica A UNIVERSAL
111, Rua Duque de Loulé, 131
PORTO

 

 

 

DO QUE O FOGO NÃO QUEIMA

 

 

 

 

JAIME DE MAGALHÃES LIMA

 

 

 

Do que o fogo
não queima

 

 

 

 

 

PORTO
Empresa Gráfica A UNIVERSAL
111, Rua Duque de Loulé, 131
1918

[V]

PROLOGO

A guerra prossegue na sua impenitencia sinistra, junta os seus dias emmêses e os seus mêses em anos, e as heresias que a aborrecem e lhe negam alegitimidade e os beneficios, não se rendem e nem sequer esmorecem, nãoobstante a insistencia do flagelo que lhe dá visos de necessidade e condiçãonatural. E eu, que dessas heresias fiz colheita e esperança1 no primeiro momento,suspeito a conveniencia, senão a obrigação, de as repetir e corroborar quandoo tempo e a perseverança entre vicissitudes contrarias as fortificaram edisseminaram.

Daí este opusculo.

«Heresias» não será talvez o termo proprio; melhor diria se lheschamasse «crenças». «Heresia [VI]é uma palavra que as tiraniasdo fanatismo fizeram aviltante e criminosa para justificar as atrocidades deum dominio insaciavel e da intolerancia, sem aliás alcançarem discriminar, emuito menos provar, onde residia a piedade e a injuria, se em quem usava ospoderes da terra para oprimir a consciencia, se em quem se prevalecia darobustez de consciencia para afrontar os poderes do mundo. No fim, ambosencontrarão porventura que fizeram acto de fé a seumodo—indubitavelmente muito mais glorioso no que por acusação deheresia sofreu o martirio. Este será, na realidade, o crente, quem mais deperto tocou a divindade e mais inteira e fielmente lhe obedeceu.

Aquilo que desse drama hoje vemos, e é objecto da vida politica e doestado, não desmente o que de ontem sabemos e foi arrebatamento do dogmatismoeclesiastico absolutista. Duas especies de [VII]patriotismo seencontram em conflicto, e, nenhum conseguindo vencer ou convencer oadversario, ambos e mutuamente se reputam herejes:—o patriotismo deservir e o patriotismo de combater: o de espada e carabina, que tem por actobom afastar e eliminar o proximo, e o de martelo e charrua, que tem pormissão e dignidade fecundar a terra e agasalhar aquele mesmo proximo que ooutro abomina; o que ama o peregrino e o que detesta o estranho; o que é umimpulso de exclusão e aversão, uma avareza, e o que é uma confissão de bemquerer e um anseio de proteger, uma caridade. Ha duas especies depatriotismo, como ha dois modos e duas aspirações de cultura do homem,conduzindo a atitudes politicas divergentes, de que as concepções dopatriotismo correlativas são apenas uma das suas multiplicesmanifestações:—ha uma cultura que consiste em nos aprestar para calcare escravisar os outros, [VIII]e ha uma cultura que se esforçapor nos fortalecer para calcarmos as no

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