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RABINDRANATH TAGORE
PERSÖNLICHKEIT
MÜNCHEN
KURT WOLFF VERLAG
Einzig autorisierte deutsche Ausgabe. Nach der von Rabindranath Tagoreselbst veranstalteten englischen Ausgabe ins Deutsche übertragen vonHelene Meyer-Franck
1.-40. Tausend
Copyright 1921 by Kurt Wolff Verlag A.-G. in München
C. F. ANDREWS GEWIDMET
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INHALT
WAS IST KUNST?1
DIE WELT DER PERSÖNLICHKEIT49
DIE WIEDERGEBURT94
MEINE SCHULE134
RELIGIÖSE BETRACHTUNG182
DIE FRAU202
PERSÖNLICHKEIT
WAS IST KUNST?
WIR stehen dieser großen Welt Auge in Auge gegenüber, und mannigfachsind unsre Beziehungen zu ihr. Eine derselben ist die Notwendigkeit zuleben: wir müssen den Boden beackern, uns Nahrung suchen, uns kleiden,und zu allem muß uns die Natur den Stoff liefern. Da wir unausgesetztbemüht sein müssen, unsre Bedürfnisse zu befriedigen, sind wir inbeständiger Berührung mit der Natur. So halten Hunger und Durst und allunsre physischen Bedürfnisse die stete Beziehung zu dieser großen Weltaufrecht.
Aber wir haben auch einen Geist, und dieser Geist sucht sich seineeigene Nahrung. Auch er hat seine Bedürfnisse. Er muß den Sinn derDinge finden. Er steht einer Vielfältigkeit von Tatsachen gegenüberund ist verwirrt, wenn er kein einheitliches Prinzip finden kann,das die Verschiedenartigkeit der[Pg 002] Dinge vereinfacht. Der Mensch istso veranlagt, daß er sich nicht mit Tatsachen begnügen kann, sonderngewisse Gesetze finden muß, die ihm die Last der bloßen Zahl und Mengeerleichtern.
Doch es ist noch ein drittes Ich in mir neben dem physischen undgeistigen, das seelische Ich. Dies Ich hat seine Neigungen undAbneigungen und sucht etwas, das sein Bedürfnis nach Liebe erfüllt.Dies seelische Ich gehört der Sphäre an, wo wir frei sind von allerNotwendigkeit, wo die Bedürfnisse des Körpers und des Geistes keinenEinfluß haben, wo nach Nutzen oder Zweck nicht gefragt wird. Diesseelische Ich ist das Höchste im Menschen. Es hat seine eigenenpersönlichen Beziehungen zu der großen Welt und sucht persönlicheBefriedigung in ihr.
Die Welt der Naturwissenschaft ist nicht eine Welt der Wirklichkeit,sondern eine abstrakte Welt der Kräfte. Wir können sie uns mit Hilfeunsres