Produced by Tsai Hui Ching

书名: 雞肋編莊綽 著

Title: Jilei BianAuthor: Zhuang Chuo

雞肋編　宋 莊綽

卷上

昔曹孟德既平漢中，欲因討蜀而不得進，守之又難為功，操出教唯曰「雞肋」而已，外莫能曉。楊修獨曰：「夫雞肋食之則無所得，棄之則如可惜。公歸計決矣。」阿瞞之績無見於策，而其空言竟著於後，是豈非雞肋之臘邪？然方其撅蘆菔、鳧茈而餓於墻壁之間，幸而得之，雖不及於兔肩，視牛骨為愈矣。予之此書殆類於是，故以「雞肋」名之。紹興三年二月九日，清源莊季裕書。

歐陽文忠有《贈介甫》詩雲：「翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先？」王答雲：「它日若能窺孟子，終身何敢望韓公。」余少時聞人謂吏部乃隱侯，非文公也；翰林詩無三千，亦非太白。後見《沈約傳》，雖嘗為吏部郎，及稱謝朓雲：「二百年來無此詩。」謂由建安至宋元嘉二百三十餘年，舉其全數耳。自嘉祐上至唐元和，余二百五十年，去元嘉則遠矣，則吏部蓋指韓也。鄭谷有《題太白集》詩雲：「何事文星與酒星，一時分付李先生。高吟大醉三千首，留著人間伴月明。」永叔所引，但用沈二百年之語，加於退之，以對翰林三千首耳。詩年之數，安在如書馬數馬乎？

箸屐之謎載於前史，《鮑昭集》中亦有之。如一土、弓長、白水、非衣、卯金刀、千裏草之類，其原出於反正止戈，而後人因作字謎。王介甫作字謎雲：「兄弟四人兩人大，一人立地三人坐。家中更有一兩口，任是兇年也得過。」又作謎雲：「常隨措大官人，滿腹文章儒雅。有時一面紅妝，愛向風前月下。」至於酒席之間，亦專以文字為戲。常為令雲：有商人姓任名飪，販金與錦。至關，關吏吿之曰：「任飪任人，金錦禁急。」又雲：「親兄弟日日昌，堂兄弟目木相，親兄弟火火炎，堂兄弟金今鈐。」又雲：「撅地去土，添水成池。」皆無有能酬者。又為字中一點謎雲：「寒則重重疊疊，熱則四散分流。兄弟四人下縣，三人入州。在村裏只在村裏，在市頭只在市頭。」又為疊字下兩點謎雲：「兄弟二人，同姓同名。若要識我，先識家兄。不識家兄，知我為誰？」又婦字謎雲：「左七右七，橫山倒出。」甑字謎雲：「將軍身是五行精，日日燕山望石城。待得功成身又退，空將心腹為蒼生。」

京師賣生果，凡李子必摘其蒂，不敢觸其實，必留上衣令勃勃然，人方以新而為好，至食者須雪去之。元祐中，有李閌待制，字子光，朝中戲以為謎雲：「賣者不識買者識。」蓋以「識」為「拭」也。

元豐中，有以當時士人姓名為對者，如「崔度崔公度，王韶王子韶」。又有江鬲，人亦戲雲：「江鬲隔江，問巫馬期騎馬無？」未有對者。元祐中，有「石萬石授石州離石縣令」，人訝其遠宦，雲「要令後世無對」。元豐中，又有「馬子山騎山子馬」之句，偶有姓錢人任衡水知縣，人遂對以「錢衡水盜水衡錢」。其人聞之大怒，欲辯其事，對者謝曰：「君雖實無，且欲與山子馬為偶耳。」

大觀中，有曹孝忠本醫工也，得幸於時，遂任子為文資，擢置館閣。其子因與父相詬，既至館中，氣尚未平，獨坐屏處。時秋陽方烈，為日所射，久不遷坐。有同僚怪之，問何故負暄，乃大怒雲：「家私間事，關公甚底？」問者初尚未悟，久乃知之，莫不傳笑。既而易為它官。又宗室仲輗，知太宗正司，以待漏院為大小字，如此者甚眾。其長仲忽以聞，亦罷。此與前世澆手、弄麞、聚憂、伏獵，無以異矣。又有楊通者，任提舉學事官，上殿劄子雲：「人臣而持主斧，僣紊名器。」遂行禁止，刊於續降敕中，亦可笑者。

杜子美《石犀行》雲：「自免洪濤恣雕瘵。」與濟逝為韻。《種萵苣》雲：「信宿罷瀟灑。」與耳始同押。《後出塞》雲：「恐是霍嫖姚。」作平聲。《八仙歌》押兩船字，《狄明府》兩濟字。灑字有三音，而瘵但切側界。去病為票姚校尉，服虔註《漢書》：「音飄搖。」顏師古雲：「票音平妙反，姚音羊召反。票姚，勁疾之貌也。」荀悅《漢紀》作票鷂字。去病後為票騎將軍，尚取票姚之字耳。今讀者音飄搖，則不當其義也。詩人拘於聲律，取其意而略其義也，如濟濟清濟，音雖同而義異。故兩船字或者遂謂不上船為蜀人以衣襟為船。余嘗至舟中問土人，則不然。後見範傳正《太白新墓誌》雲：玄宗泛白蓮池，召公作序，時公已被酒於翰苑中，命高力士扶以登舟。杜之所歌，蓋此事爾。

黃魯直《送張謨河東漕使》詩雲：「紫參可撅宜包貢，青鐵無多莫鑄錢。」時範忠宣帥太原，方論冶多鑄廣，故物重為弊。其子子夷亦能詩，嘗雲：「當易『無』字為『雖』乃可。」又一篇雲：「虎頭墨妙能頻寄，馬乳蒲萄不待求。」議者又謂：「維摩畫像一本足矣，何用多為？」蓋貶駁他人易於為工也。孟子斥高子雲固而不取武城之策，況余者乎？

退之《昭王廟》詩，今集中皆作「丘原滿目」，余親到宜城祠，見刻為「丘墳」。韓公井在焉，今之道稍遠，人無汲者。小城鄄氏之居，猶想見也。又《題西林寺故蕭二郎中舊堂》雲：「中郎有女能傳業，伯道無兒可保家。偶到匡山曾住處，幾行衰淚落煙霞。」唐趙璘《因話錄》載此詩以「保」為「主」。下二句雲：「今日匡山過舊隱，空將衰淚對煙霞。」

「健兒」之語，見於《晉史》段灼、《梁史》陳伯之傳，至唐尤多。余少時過荊南白碑驛，見豐碑刻唐官銜，有「招募健兒使」。其碑石瑩白，驛因得名。或雲後制大晟樂，取石為磬，未知信否。

李杜、蘇李之名尤著於世者，以歷代所稱，兼於文行故也。余嘗以一絕紀其聞者：「大義終全顯漢廷，李固、杜喬。名標八俊接英聲。李膺、杜密。文章萬古猶光焰，李白、杜甫。疑是天私李杜名。」「居前曾是少陵師，蘇武、李陵。資歷文章亦等夷。蘇味道、李嶠。思若湧泉名海內，蘇頲、李乂。從來蘇李擅當時。」

處州龍泉縣多佳樹，地名豫章，以木而著也。山中尤多古楓樹，其根破之，文若花錦。人多取為幾案盤器。又雜以它木，陷為禽鳥花草，色像如畫，它處所未見。又出青瓷器，謂之「秘色」，錢氏所貢蓋取於此。宣和中，禁庭制樣須索，益加工巧。

元祐中，予始見士大夫間有用蠟裹咫尺之木，以書傳言，謂之「柬板」，既便報答，又免謬誤。其後事欲無跡者，廢紙而用板，浸為金漆之類，其制甚眾。加以緘繩，有盛以囊者，至崇寧時家有數枚。自非遠書公禮，幾無用箋楮。然利害所系，有濡紙而摹印字畫以為左驗者。俗之薄惡，亦可見矣。

鳳翔府園有枯木，下有石刻雲「昭宗手拓槐」，蓋為中尉韓全誨等劫幸李茂貞軍，朱全忠以兵圍城，嘗徘徊其下也。華州子城西北有齊雲樓基，昭宗駐驛韓建軍，嘗登其上，賦《菩薩蠻》詞，雲「安得有英雄，迎歸大內中」者是也。其石堤谷在城西南十余裏，殺十一王處。今有堂作釋氏十王像焉。

陳州城外有瓦臺寺，乃夫子絕糧之地。今其中有一字王佛，雲是孔子像。舊榜文宣王，因風雨洗剝，但存「一宣王」，而釋子附會為「一字王」也。其侍者冠服，猶是顏淵之狀。如杜甫之作十姨，天下如是者，蓋不可勝數。

灃州有卒李文和者，本僧徒，犯罪坐黥，能診太素脈，知人吉兇，雖心性隱微，皆可推測。嘗診司法孫評雲：「據脈當作僧道，然隱見不一，有名無實。幼時須曾出家，不爾亦見於小字也。」問之果爾，以多病嘗舍於釋氏，小名行者。余頗訝其別有它術，雲法中脈出寸口者當為僧道。今所出不多，又或見或隱，故以有名無實斷之。後得其書，以十二經配十二辰，如五行家分宮之法，身命運限，亦各有術。逐日隨支，輪脈直事，故目下災福，纖毫皆可見。其書序雲：「本唐隱者董威輩以授張太素，太素始行其術，故以為名。」後於京師四方多見診太素脈得名，而未有如李文和者。

杜子美詩雲：「飯抄雲子白，瓜嚼水精寒。」李義山《和陽》詩亦雲：「梓澤東來七十裏，長溝復塹埋雲子。」世莫識「雲子」為何物。白彥惇雲：其姑婿高士新為吉州兵官，任滿還都，暑月見其榻上數囊，更為枕抱。視之皆碎石，勻大如烏頭，潔白若玉。雲出吉州，土人呼「雲子石」。而周燾子演雲：「雲子，雹也。」見唐小說，而不記其書名。義山謂埋於溝塹，則非雹明矣。疑少陵比飯者，是此石也。

...