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Title: Sui yuan shi hua （隨園詩話）Author: (Yuan Mei) 枚 袁
《卷一》一古英雄未遇時，都無大志，非止鄧禹希文學、馬武望督郵也。晉文公有妻有馬，不肯去齊。光武貧時，與李通訟逋租於嚴尤。尤奇而目之。光武歸謂李通曰：「嚴公寧目君耶」窺其意，以得嚴君一盼為榮。韓蘄王為小卒時，相士言其日後封王。韓大怒，以為侮己，奮拳毆之。都是一般見解。鄂西林相公《辛丑元日》云：「攬鏡人將老，開門草未生。」《詠懷》云：「看來四十猶如此，便到百年已可知。」皆作郎中時詩也。玩其詞，若不料此後之出將入相者。及其為七省經略，《在金中丞席上》云：「問心都是酬恩客，屈指誰為濟世才」《登甲秀樓》絕句云：「炊煙卓午散輕絲，十萬人家飯熟時。問訊何年招濟火，斜陽滿樹武鄉祠。」居然以武侯自命，皆與未得志時氣象迥異。張桐城相公則自翰林至作首相，詩皆一格。最清妙者：「柳陰春水曲，花外暮山多。」「葉底花開人不見，一雙蝴蝶已先知。」「臨水種花知有意，一枝化作兩枝看。」《扈蹕》云：「誰憐七十龍鐘叟，騎馬踏冰星滿天」《和皇上〈風箏》》云：「九霄日近增華色，四野風多仗寶繩。」押「繩」字韻，寄托遙深。二楊誠齋曰：「從來天分低拙之人，好談格調，而不解風趣。何也格調是空架子，有腔口易描；風趣專寫性靈，非天才不辦。」餘深愛其言。須知有性情，便有格律；格律不在性情外。《三百篇》半是勞人思婦率意言情之事；誰為之格，誰為之律而今之談格調者，能出其範圍否況皋、禹之歌，不同乎《三百篇》；《國風》之格，不同乎《雅》、《頌》：格豈有一定哉許渾云：「吟詩好似成仙骨，骨里無詩莫浪吟。」詩在骨不在格也。三前明門戶之習，不止朝廷也，於詩亦然。當其盛時，高、楊、張、徐，各自成家，毫無門戶。一傳而為七子；再傳而為鐘、譚，為公安；又再傳而為虞山：率皆攻排詆呵，自樹一幟，殊可笑也。凡人各有得力處，各有乖謬處；總要平心靜氣，存其是而去其非。試思七子、鐘、譚，若無當日之盛名，則虞山選《列朝詩》時，方將搜索於荒村寂寞之鄉，得半句片言以傳其人矣。敵必當王，射先中馬：皆好名者之累也!四於耐圃相公，構蔬香閣，種菜數畦，題一聯云：「今日正宜知此味；當年曾自咬其根。」鄂西林相公，亦有菜圃對聯云：「此味易知，但須綠野秋來種；對他有愧，只恐蒼生面色多。」兩人都用真西山語；而胸襟氣象，卻迥不侔。五落第詩，唐人極多。本朝程魚門云：「也應有淚流知己，只覺無顏對俗人。」陳梅岑云：「得原有命他休問，壯不如人後可知。」家香亭云：「共說文章原有價，若論僥幸豈無人」又云：「愁看僮僕淒涼色，怕讀親朋慰藉書。」王菊莊云：「親朋共悵登程日，鄉里先傳下第名。」皆可與唐人頡頏。然讀姚武功云：「須鑿燕然山上石，《登科記》里是閒名。則爽然若失矣。讀唐青臣云：「不第遠歸來，妻子色不喜。黃犬恰有情，當門臥搖尾。」則吃吃笑不休矣!其他如：「不辭更寫公卿卷，恰是難修骨肉書。」「失意雅不愜，見花如見仇。路逢白面郎，醉簪花滿頭。」「枉坐公車行萬里，譬如閒看華山來。」「鄉連南渡思菰米，淚滴東風避杏花。」俱妙。六餘作詩，雅不喜疊韻、和韻及用古人韻。以為詩寫性情，惟吾所適。一韻中有千百字，憑吾所選，尚有用定後不慊意而別改者；何得以一二韻約束為之既約束，則不得不湊拍；既湊拍，安得有性情哉《莊子》曰：「忘足，履之適也。」餘亦曰：忘韻，詩之適也。七常州趙仁叔，有一聯云：「蝶來風有致，人去月無聊。」仁叔一生，只傳此二句。某《擬古》云：「莫作江上舟，莫作江上月。舟載人別離，月照人離別。」其人一生，所傳亦只此四句。金聖嘆好批小說，人多薄之；然其《宿野廟》一絕云：「眾響漸已寂，蟲於佛面飛。半窗關夜雨，四壁挂僧衣。」殊清絕。孔東堂演《桃花扇》曲本，有詩集若干，佳句云：「船衝宿鷺排檣起，燈引秋蚊入帳飛。」其他首未能稱是。八嵩亭上人《題活埋庵》云：「誰把庵名號『活埋』令人千古費疑猜。我今豈是輕生者只為從前死過來。」周道士鶴雛，有句云：「大道得從心死後，此身誤在我生前。」兩詩於禪理俱有所得。九乾隆丙辰，餘二十一歲，起居叔父於廣西。撫軍金震方先生一見，有國士之目，特疏薦博學宏詞：首敘年齒，再誇文學，並云：「臣朝夕觀其為人，性情恬淡，舉止安詳。國家應運生才，必為大成之器。」一時司道爭來探問。公每見屬吏，談公事外，必及餘之某詩某句，津津道之，並及其容止動作。餘在屏後聞之竊喜。探公見客，必隨而竊聽焉。呈七排一首，有句云：「萬里闕前修薦表，百官座上嘆文章。」蓋實事也。公有詩集數卷，歿後無從編輯；僅記其《答幕友祝壽》云：「浮生虛逐黃雲度，高士群歌《白雪》來。」《題八桂堂》云：「盡日天香生畫戟，有時鶴舞到匡床。」想見撫粵九年，政簡刑清光景。一O己未朝，考題是《賦得「因風想玉珂」》。餘欲刻畫「想」字，有句云：「聲疑來禁院，人似隔天河。」諸總裁以為語涉不莊，將置之孫山。大司寇尹公，與諸公力爭曰：「此人肯用心思，必年少有才者；尚未解應制體裁耳。此庶吉士之所以需教習也。倘進呈時，上有駁問，我當獨奏。」群議始息。餘之得與館選，受尹公知，從此始。未幾，上命公教習庶吉士。餘獻詩云：「琴爨已成焦尾斷，風高重轉落花紅。」一一尹文端公總督江南，年才三十，人呼「小尹」。海寧詩人楊守知，字次也，康熙庚辰進士。以道員詿誤，候補南河，年七十矣。尹知為老名士，所以獎慰之者甚厚。楊喜，自指其鬢嘆曰：「蒙公盛意，惜守知老矣!『夕陽無限好，只是近黃昏。』」公應聲曰：「不然!君獨不聞，『天意憐幽草，人間重晚晴』乎」楊駭然，出語人曰：「不渭小尹少年科甲，竟能吐屬風流。」一二尹文端公好和韻，尤好疊韻。每與人角勝，多多益善。庚辰十月，為勾當公事，與嘉興錢香樹尚書相遇蘇州，和詩至十餘次。一時材官慊從，為送兩家詩，至於馬疲人倦。尚書還嘉禾，而尹公又追寄一首，挑之於吳江。尚書覆札云：「歲事匆匆，實不能再和矣!願公遍告同人，說香樹老子，戰敗於吳江道上。何如」適枚過蘇，見此札，遂獻七律一章，第五六云：「秋容老圃無衰色，詩律吳江有敗兵。」公喜。從此又與枚疊和不休。押「兵」字，有「消寒須用美人兵」、「莫向床頭笑曳兵」之句，蓋探枚方娶妾故也。其好諧謔如此。己卯八月；枚江北獲稻歸，飲於公所。酒畢，與諸公子夜談。公從後堂札示云：「山人在外初回，家姬必多相憶。盍早歸乎」餘題札後云：「夜深手札出深閨，勸我新歸應早回。自笑公門懶桃李，五更結子要風催。」除夕，公賜食物。枚以詩謝，末首云：「知公得韻便傳箋，倚馬才高不讓先。今日教公輸一著，新詩和到是明年。」公見之，大笑。一三托塚宰庸，字師健，作江寧方伯時，潘明府涵，極言公風雅，強餘入謁。果一見如平生歡。讀其《送人赴陝》詩云：「潞河冰合悲風生，欲曙不曙鳥飛鳴。寒山歷歷路不盡，班馬蕭蕭君獨行。公孫閣下正延士，博望關西方用兵。北去知君未即返，月明空有相思情。」音節可愛。遂獻公二律，前四句云：「七十神仙海鶴姿，六年人悔見公遲。學窮宋理談偏妙，詩合唐音自不知。」次日，公過訪隨園。坐定，忽正色曰：「吾欲借君一貴重之物，未知肯否」餘愕然，問何物。公笑出神中和韻詩，第二句仍是「六年人悔見公遲」七字耳。彼此囅然。兩人詩都遺失。餘只記押「心」字韻。尹相國和云：「若非元老憐才意，爭動閒雲出岫心」一四以昌黎之崛強，宜鄙俳體矣；而《滕王閣序》曰：「得附三王之末，有榮耀焉。」以杜少陵之博大，宜薄初唐矣；而詩曰：「王、楊、盧、駱當時體，不廢江河萬古流。」以黃山谷之奧峭，宜薄西昆矣；而詩云；「元之如砥柱，大年若霜鵠。王、楊立本朝，與世作郛郭。」今人未窺韓、柳門戶，而先掃六朝；未得李、杜皮毛，而已輕溫、李：何蜉蝣之多也!一五「懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕。」子陵語也。「崇山幽都何可偶，黃鉞一下無處所。」光武語也。兩人同學，故言語相同，皆七古中硬句。一六古無類書，無志書，又無字匯；故《三都》、《兩京》賦，言木則若干，言鳥則若干，必待搜輯群書，廣採風土，然後成文。果能才藻富艷，便傾動一時。洛陽所以紙貴者，直是家置一本，當類書、郡志讀耳；故成之亦須十年、五年。今類書、字匯，無所不備；使左思生於今日，必不作此種賦。即作之，不過翻摘故紙，一二日可成。可抄誦之者，亦無有也。今人作詩賦，而好用雜事僻韻，以多為貴者，誤矣!一七「樂府」二字，是官監之名，見霍光、張放兩傳。其《君馬黃》、《臨高台》等樂章，久矣失傳。蓋因樂府傳寫，大字為辭，細字為聲，聲詞合寫，易至舛誤。是以曹魏改《將進酒》為《平關中》、《上之回》為《克官渡》，共十二曲，並不襲漢。晉人改《思悲翁》為《宣受命》、《朱鷺》為《靈之祥》，共十二曲，亦不襲魏。唐太白、長吉知之，故仍其本名，而自作己詩。少陵、張、王、元、白知之，故自作己詩，而創為新樂府。元稹序杜詩，言之甚詳。鄭樵亦言：「今之樂府，崔豹以義說名，吳兢以事解目，與詩之失傳一也。《將進酒》而李餘乃序烈女，《出門行》而劉猛不言別離，《秋胡行》而武帝云『晨上散關山，此道當何難』：皆與題無涉。」今人猶貿貿然抱《樂府解題》為秘本，而字摹句仿之，如畫鬼魅，鑿空無據；且必置之卷首，以撐門面，猶之自標門閥，稱乃祖乃宗絕大官銜，而不知其與己無干也。—八《左氏》：鄭伯享趙孟於垂隴，七子賦詩。伯有賦《鶉奔》。趙孟斥之曰：「床笫之言不逾閾，非使人之所聞也。」然則其他之賦《野有蔓草